מצודות על תהלים קיח


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"כי טוב" - כי הוא טוב ועושה חסד לעולם

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"יאמר נא" - עתה בעת הגאולה יאמר ישראל בהודות לה' אשר לעולם חסדו

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"יראי ה'" - המה הגרים

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"מן המצר" - ר"ל זהו החסד כי כאשר קראתי לו מן המצר והדחק ענה לי ה' והעמיד אותי במרחב

מצודת ציון

"המצר" - מלשון צר ודחק

פסוק ו

לפירוש "פסוק ו" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"ה' לי" - כאשר היה ה' לי לעזרה לא אירא ממי כי מה יעשה אדם לי אם ה' עמדי

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"ה' לי בעוזרי" - כאשר היה ה' לי בעזר עוזרי אז אראה בנקמת שונאי

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"בנדיבים" - עם כי הם המעולים שבבני אדם

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"כל גוים" - הם חיל גוג

"בשם ה'" - ר"ל אבטח בשם ה' אשר אכריתם

מצודת ציון

"אמילם" - ענין כריתה כמו ימולל ויבש (לעיל צ)

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"סבוני וגו'" - ר"ל עם כי רבות פעמים ואספו ויסבבו אותי עכ"ז אבטח בשם ה' אשר אכריתם

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"דועכו" - אף אם כבו גחלתי כאש מעצי הקוצים הכבים מהר ור"ל אף אם הרגו רבים מישראל עכ"ז אבטח בשם ה' אשר אכריתם

"סבוני כדבורים" - אף כי סבבו אותי כדבורים הללו אשר יסבבו כלי מלא מדבש

מצודת ציון

"כדבורים" - שם מין שרץ העוף שעושים הדבש

"דעכו" - ענין ניתור וקפיצה והוא כבוי האש שהשלהבת קופצת ממנה וכן ידעך נרו (משלי כ)

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"דחה דחיתני" - אף אם הם דחו אותי לנפול בארץ עכ"ז ה' עזרני ולא יכלו לי

פסוק טו

לפירוש "פסוק טו" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"קול רנה" - ויהיה נשמע באהלי צדיקים קול רנה וישועה ויאמרו ימין ה' עושה חיל וכח

מצודת ציון

"חיל" - מלשון כח ואומץ

פסוק טז

לפירוש "פסוק טז" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"ימין ה' רוממה" - ימין ה' אשר היא מעולם רוממה הימין ההוא עתה עושה חיל

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"לא אמות" - ביד הקמים עלי כי עוד אחיה וגו'

פסוק יח

לפירוש "פסוק יח" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"יסור" - הן יסור ייסר אותי ביסורים למרק העון אבל לא ימסור אותי למיתה ביד הקמים עלי

פסוק יט

לפירוש "פסוק יט" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"פתחו" - לזאת פתחו לי שערי בה"מ ואבוא בם ואודה יה על פדות נפשי

פסוק כ

לפירוש "פסוק כ" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"זה השער לה'" - הלא זה השער של ה' עשוי הוא להיות צדיקים באים בו להלל לה' ואבוא בהם גם אני להודות לה'

פסוק כא

לפירוש "פסוק כא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"כי עניתני" - כי ענית לי בעת קראי לך והיית לי לישועה

מצודת ציון

"עניתני" - מלשון עניה ותשובה

פסוק כב

לפירוש "פסוק כב" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"אבן מאסו" - עם כי היינו כמו האבן אשר מאסו הבונים לתתו בבנין עתה אנו כאבן הניתן בראש הזויות (כי הדרך לתת האבן המשובח ביותר בפנת הכותל להיות נראה משתי הרוחות) ור"ל עם כי היינו מבוזים מכל עתה אנו המכובדים מכל

מצודת ציון

"פנה" - זוית

פסוק כג

לפירוש "פסוק כג" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"מאת ה' וגו'" - ולא בכח ידינו

"היא נפלאת" - הדבר ההיא נפלאת היא בעינינו ולא נוכל לדעת איך היתה גאולה שלמה כ"כ מה שלא יורה עליו הטבע

מצודת ציון

"נפלאת" - מכוסה ונעלם כמו והוא פלאי (שופטים יג)

פסוק כד

לפירוש "פסוק כד" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"זה היום" - יום הגאולה ההיא עשה ה' ולזה נגילה ונשמחה בו כי בוודאי לעולם תהיה לא כמעשה בשר ודם שאינו מתקיים

מצודת ציון

"נגילה" - מלשון גילה ושמחה

פסוק כה

לפירוש "פסוק כה" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"אנא ה'" - אבקש את ה' הושיעה עתה והצליחה עתה

פסוק כו

לפירוש "פסוק כו" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"ברכנוכם" - ברכנו אתכם בברכה הבאה מבית ה' ר"ל מהשוכן בה

"ברוך הבא" - ברוך יהיה הבא לבית המקדש להקריב קרבנות בעבור שם ה'

פסוק כז

לפירוש "פסוק כז" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"אל ה'" - ה' הוא חזק ואמיץ והוא האיר לנו מחשכת הגלות לזאת אסרו הקרבן בעבותות להיות נשמר עד יבוא זמן השחיטה לתת הדם על קרנות המזבח (כי עיקר הקרבן הוא זריקת הדם)

מצודת ציון

"אסרו" - קשרו

"חג" - הקרבן נקרא חג על כי רוב הקרבנות באים בחג

"בעבותים" - בחבלי עבות

"קרנות" - הם הבליטות שבראש המזבח

פסוק כח

לפירוש "פסוק כח" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"אלי אתה" - הלא אתה חזקי מעולם ולזה אודך וארוממך

פסוק כט

לפירוש "פסוק כט" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"הודו" - אתם כולכם הודו לה' כי טוב הוא כי עושה חסד לעולם