מעשה רב ליקוטי דינים

מעשה רב

מהלכות ספר תורה מזוזה מעקה מתנות כהונה מו"מ וטומאת מת

מצוה לקנות ס"ת אם א"א לו לכתוב. ופי' חוטף מצוה מן השוק הוא לגודל מעלת המצוה משארי מצות. וכתבו הוא מעולה ביותר כאלו קבלו מהר סיני:

מזוזה קובע בשוה ולא אלכסון. ואחורי הדלת פסולה:

לא יכרוך המזוזה בקלף וכדומה שלא יהא הפסק דבר בין המזוזה למזוזת הבית:

אפילו רפת בקר חייב במזוזה. ואם חושש למקום מטונף יראה שיהי' השם סגור שלא יהי' נראה לחוץ:

באר צריך להגביה המחיצה יו"ד טפחים היינו אמה ושני שליש אמה ולברך ברכת מעקה:

דמי פדיון הבן חמשה סלעים לפי הזמן (פעלות שכיר א) ובימיו הורה חמשה רטים שהוא ששה רובל כסף ודוקא נתינה ממש דלא הדרי לעולם. ומי שנפדה כנהוג מכבר יחזור ויפדה א"ע ויברך. ואם נתן נתינה ממש רק פחות מסך הנ"ל יפדה א"ע בלא ברכה. ושמענו שעשה בעצמו מעשה שהוא ז"ל היה בכור ופדה א"ע בששה רו"כ בב רכה ונתנו לכהן נתינה ממש. מטעם שאביו פדה אותו כנהוג העולם (עי' באוריו לש"ע יו"ד סי' ש"ה ס"ק ד' בסופו):

ראיתי שקנה בכור היינו בהמה כשהיא מבכרת ונתן בעצמו הבכור לכהן וברך שהחיינו (פעולת שכיר ב):

וגם שחט עגל ונתן זרוע ולחיים עם הלשון והקיבה לכהן ובירך ג"כ שהחיינו ואמרי שהזרוע הוא עצם אחד דלא כפוסקים אעפ"כ נתן שני עצמות:

אמר ליתן גם חלת ח"ל לכהן לאכול באופן שמבואר בש"ע (יו"ד סי' שכ"כ סעי' ה' וא"ח סי' תנ"ז סעי' ב' בהג"ה. וע"ש באורי הגאון):

מדדנו לפניו שעור חלה ונמצא זיי"ן קווארט. ויש לשער לחומרא לפי חשבון זה לענין רביעית וכזית בפסח (פעולת שכיר ג):

עיסת לעקיך חייב בחלה וכן קיכלך:

לענין כהן וטומאת מת אם אפשר לסגור החדר שהכהן בתוכו הפתח וחלונות טוב הוא יותר משיפתח הפתחים ולילך לחצר אחרת:

אין היתר ברוחים כלל. רק בקניות שטר חוב(פעולת שכיר ד):