מלבי"ם על משלי כח ז


"נוצר תורה בן מבין, הבן מבין" אינו הולך אחר הזוללות והתאוות, כי "נוצר תורה" שחוסמת תאוותיו, אבל הבן סורר מדרכי התורה "מתחבר עם הזוללים", והוא "יכלים אביו" שהולידו, כי טוב שלא בא לעולם, והתורה העידה על סופו שסופו ללסטם את הבריות:


ביאור המילות

"ורעה". מתחבר:

 


דף זה הוסב אוטומטית מטקסט מוקלד. יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.