מ"ג תהלים קמ ט
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תתן יהוה מאויי רשע זממו אל תפק ירומו סלה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תִּתֵּן יְהוָה מַאֲוַיֵּי רָשָׁע זְמָמוֹ אַל תָּפֵק יָרוּמוּ סֶלָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַל־תִּתֵּ֣ן יְ֭הֹוָה מַאֲוַיֵּ֣י רָשָׁ֑ע
זְמָמ֥וֹ אַל־תָּ֝פֵ֗ק יָר֥וּמוּ סֶֽלָה׃
רש"י
"זממו אל תפק" - מחשבתו אל תצליח
"ירומו סלה" - כי יתגאו סלה ורבותינו פירשו זממו לשון רסן הזומם את פי הגמל ולשון משנה הוא
"אל תפק" - אל תוציא מלחייואבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וכן הוא זממו אל תפק אל ירומו סלה הוא והדומה לו, או יהיה דבק תפק עם ראש ובא ירומו תחת ירום.
ורבי משה אמר: ראשים מה שיקרה מסיבי, עמל שפתימו יכסימו והטעם שהם מתפארים כי יאחזוני במוקשים.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"זממו אל תפק" - אל תוציא מחשבתו אל הפועל ועד עולם יהיו מחשבותיו מרוממים לבל יוכל להשיגם
"אל תתן" - לכן גם עתה אל תמלא תאות הרשע החפץ לראות ברעתי
מצודת ציון
"מאויי" - מלשון תאוה וחשק
"זממו" - מחשבתו כמו כאשר זמם (דברים יט)
"תפק" - ענין ההוצאה כמו ויפק רצון מה' (משלי ט)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •