מ"ג תהלים קלט יג
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי אתה קנית כליתי תסכני בבטן אמי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי אַתָּה קָנִיתָ כִלְיֹתָי תְּסֻכֵּנִי בְּבֶטֶן אִמִּי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־אַ֭תָּה קָנִ֣יתָ כִלְיֹתָ֑י
תְּ֝סֻכֵּ֗נִי בְּבֶ֣טֶן אִמִּֽי׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם כליותי – הם המקומות הנסתרות והם הקרבים כי הם בכרס הפנימית. ויש אומרים: כי הכליות נבראות תחלה, כי הם כמו שני סדני הגלגל. ויש אומרים: בעבור שיש להם כח בתאות המשגל על כן נקראו כליות מגזרת: נכספה וגם כלתה נפשי.
תסכני - אע"פ שהוא בסמ"ך הוא כמו ובעצמות וגידים תסוככני.
והנה הטעם, כי אתה קניתני וסוככתני בבטן אמי, שהיא נסתרה ואין אור שם.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"תסוכני" - בעודי בבטן אמי במקום חושך סככת אותי בבשר ועור ואיך א"כ יחשיך ממך כל חושך
"קנית כליותי" - הלא כליותי קנוים המה לך כי אתה בראתם עם כי המה במקום היותר נסתר בגוף ואיך א"כ נסתר ממך כל דבר
מצודת ציון
"קנית" - יש קנין שאין שם מכירה כמו קונה שמים (בראשית יד)
"כליותי" - הם היועצות לאדם
"תסכני" - מלשון סכך וכסוי