מ"ג תהלים קלא ב
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אם לא שויתי ודוממתי נפשי כגמל עלי אמו כגמל עלי נפשי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִם לֹא שִׁוִּיתִי וְדוֹמַמְתִּי נַפְשִׁי כְּגָמֻל עֲלֵי אִמּוֹ כַּגָּמֻל עָלַי נַפְשִׁי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִם־לֹ֤א שִׁוִּ֨יתִי ׀ וְדוֹמַ֗מְתִּי נַ֫פְשִׁ֥י
כְּ֭גָמֻל עֲלֵ֣י אִמּ֑וֹ
כַּגָּמֻ֖ל עָלַ֣י נַפְשִֽׁי׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ודוממתי - מגזרת דומם או מן דמיון.
וטעם כגמול – בעבור שהזכיר ולא הלכתי והנה הגמול אין לו כח להלוך אם לא ישען על אמו כי מיד יפול, והנה כגמול עלי נפשי הטעם כפול.
ומלת עלי – כמו בעיני. ויש אומרים: כי הוא דרך תפלה כי לא חשבתי בלבי לבקש סודות ונפלאות ממני, רק אם לא שויתי נפשי כגמול עלי אמו - כגמול עלי תהיה נפשי, על דרך: תדבק לשוני לחכי אם לא אזכרכי.
ואמר דוד הנה אני כל מבטחי בשם וככה עשה ישראל.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כגמול עלי נפשי" - הנפש אשר עלי ובקרבי היא כתנוק הנגמל וכפל הדבר להתמדתו
"אם לא" - הוא ענין שבועה כאומר אם לא עשיתי כן יבא עלי עונש כזאת וגזם ולא אמר
"שויתי ודוממתי" - המשלתי נפשי כתנוק הנגמל משדי אמו שכל בטחונו על אמו כן כל בטחוני בה'
מצודת ציון
"שויתי" - מלשון שוה
"ודוממתי" - מלשון דמיון
"כגמול" - ענינו תינוק הנעתק מקרוב משדי האם כמו ויגדל הילד ויגמל (שם כא)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •