מ"ג תהלים קכז א
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שיר המעלות לשלמה אם יהוה לא יבנה בית שוא עמלו בוניו בו אם יהוה לא ישמר עיר שוא שקד שומר
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם יְהוָה לֹא יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ אִם יְהוָה לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁ֥יר הַֽמַּעֲל֗וֹת לִשְׁלֹ֫מֹ֥ה
אִם־יְהֹוָ֤ה ׀ לֹא־יִבְנֶ֬ה בַ֗יִת
שָׁ֤וְא עָמְל֣וּ בוֹנָ֣יו בּ֑וֹ
אִם־יְהֹוָ֥ה לֹא־יִשְׁמׇר־עִ֗֝יר
שָׁ֤וְא ׀ שָׁקַ֬ד שׁוֹמֵֽר׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
והנה החל להזכיר הבנין שהוא צורך גדול לבני אדם. ועוד כי היתה במחשבת דוד לבנות הבית והכין הכסף והזהב והנחשת.
וטעם שוא עמלו – אם לא יעזרם השם, או יביא רוח ויהרס הכל והנה הזכיר בעלי האומנות והם הבונים, ואחרי כן שומרי הבנין הם שומרי העיר, ומלת שקד – כמו לשקוד על דלתותי ואחר כך הזכיר אנשי סחר העיר.
ואמר: שוא, משכימי קום – למלאכה או לסחורה.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"שוא שקד שומר" - הלא לחנם היא מהירת והתמדת השומר בשמירת העיר כי בא יבוא האויב העירה ויחרב הבית
"אם ה' לא ישמר עיר" - בעבור המעשים האלה
"לשלמה" - אמר זה על שלמה כי צפה ברוה"ק אשר בעת יבנה את בה"מ ישא את בת פרעה ועליו אמר מה תועלת א"כ בבנין כי אם ה' לא יבנה הבית ר"ל אם המקום לא יחפוץ בבנין על מעשיך אשר לא טובים א"כ הלא לחנם עמלו בו הבונים כי לא תתקיים
מצודת ציון
"שקד" - ענין המהירות והשתדלות כמו שקדו ושמרו (עזרא ח)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •