מ"ג תהלים קיט קג


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מה נמלצו לחכי אמרתך מדבש לפי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַה־נִּמְלְצ֣וּ לְ֭חִכִּי אִמְרָתֶ֗ךָ
  מִדְּבַ֥שׁ לְפִֽי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"נמלצו" - נמתקו

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)


מה נמלצו - מלה זרה ופרושו מתקו כי איננו מגזרת מליץ ומליצה כי מליץ כמו מקים ואין המ"ם שרש גם מליצה כמו מריבה ואין המ"ם מהשרש על כן נמלצו מלה זרה כי היא כמו נפתחו נשמרו נדברו והמ"ם מן נמלצו שרש כאחד מאלה פתח שמר, כי לא תבא אות אחר נו"ן נפעל רק מן השרש פ"א פעל על כן נמלצו מלה זרה, על כן יש לפרשה כמו מתקו ויהיה הטעם כפול כמשפט, כן פירש לי החכם שיחיה ותחסר מלת מטעמי כי הם בכח הפועל.

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"מה נמלצו" - מה מאוד נחשבו אמרתך לחכי לדברי מליצה והמה ערבים לי יותר מערבות הדבש לפי

מצודת ציון

"נמלצו" - מלשון מליצה

"לחכי" - מלשון חיך

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)



"מה נמלצו לחכי", עת אטעם אמרתך בחכי שהיא ההבחנה השכלית אמצא שם מליצה יקרה ודבור נשגב, שתחת ספורי התורה נמצאו מליצות עמוקות וענינים גדולים עד שהם "כדבש לפי":


  • (פקודים)