מ"ג תהלים קיט ז


<< · מ"ג תהלים · קיט · ז · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אודך בישר לבב בלמדי משפטי צדקך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
א֭וֹדְךָ בְּיֹ֣שֶׁר לֵבָ֑ב
  בְּ֝לׇמְדִ֗י מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אודך בלמדי משפטי צדקך - שהם דיני נפשות וממון כולם צדק.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בלמדי" - כשאלמוד משפטי צדקך אדע אז איך אודך ביושר לבב

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אודך", אולם החלק הנקרא משפטים שכולם טעמם מבואר ומושג ע"י התבונה, אמר שעל החלק הזה "אודך ביושר לבב", ומבואר אצלנו ששם ישר נאמר על הבינה, ויושר לבב הוא מי שבינת לבו רחבה עד שמשיג כל דבר ע"י בינתו שהוא כח חד העובר בין כל הדברים להשיג ולהוציא דבר מדבר, וכשלבו מלא רוח בינה נקרא יושר לבב, וזה יהיה "בלמדי משפטי צדקך" כי ילמדם ויבין צדקם וישרם:


  • (חקים)

ביאור המילות

"ישר לבב". שלא נמצא שום עקום בלב, וגדרו התבאר בפי' משלי:
 

<< · מ"ג תהלים · קיט · ז · >>