מ"ג תהלים קיח יג


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
דחה דחיתני לנפל ויהוה עזרני

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
דַּחֹה דְחִיתַנִי לִנְפֹּל וַיהוָה עֲזָרָנִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
דַּחֹ֣ה דְחִיתַ֣נִי לִנְפֹּ֑ל
  וַ֖יהֹוָ֣ה עֲזָרָֽנִי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"דחה דחיתני לנפול" - אתה אויבי

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

דחה, לנפול - שלם, כמו לנדוח ידו. וטעם וה' עזרני הוא – השם שהזכיר למעלה זה השם שהזכרתי עזרני.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"דחה דחיתני" - אף אם הם דחו אותי לנפול בארץ עכ"ז ה' עזרני ולא יכלו לי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(יג-יד) "דחה", והגם שכבר התחילו "לדחות אותי לנפול", שמצד הטבע הייתי מוכרח כי לא היה לי בעצמי כח לעמוד בפניהם, בכ"ז הלא "ה' עזרני", והנה העזר הוא קטן מן הישועה, והעזר היה לבל אפול, אבל אחר שנתעורר "עזי וזמרת של יה" עי"כ "היה לי לישועה" שהוא גדול מן העזר, שהושיע לי גם להכרית את האויב: