מ"ג תהלים קיח י


<< · מ"ג תהלים · קיח · י · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כל גוים סבבוני בשם יהוה כי אמילם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כָּל גּוֹיִם סְבָבוּנִי בְּשֵׁם יְהוָה כִּי אֲמִילַם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כׇּל־גּוֹיִ֥ם סְבָב֑וּנִי
  בְּשֵׁ֥ם יְ֝הֹוָ֗ה כִּ֣י אֲמִילַֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כל גוים סבבוני" - מדבר במלחמות גוג ומגוג שכל הגוים יהיו שם כמו שנאמ' ואספתי את כל הגוים אל ירושלים למלחמה (זכריה י"ד) "אמילם" - אכריתה לשון ימולל ויבש (לעיל ב')

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

כל - אם סבבוני כל גוים אני אכריתם בשם ה', אשר הוא חוסה בו.

ומלת אמילם – כמו: ימולל ויבש, כמו אכינם יכונן ובאה זאת הלמ"ד קמוצה, כדרך: ילבשם הכהן. ורבי משה אמר: כי אמילם מגזרת אמלל על משקל פקידה.

והוא רחוק.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אמילם" - ענין כריתה כמו ימולל ויבש (לעיל צ) 

מצודת דוד

"כל גוים" - הם חיל גוג

"בשם ה'" - ר"ל אבטח בשם ה' אשר אכריתם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כל גוים סבבוני", ר"ל אני רואה שמה שסבבוני כל הגוים, היה "בשם ה'" ובפקודתו, כדי "שאמילם" ואכריתם, ר"ל שה' סבב שכל גוים אלה יבואו לצור על ירושלים כדי שיפלו שם, כמ"ש כאשר דמיתי כן היתה לשבור אשור בארצי ועל הרי אבוסנו:

ביאור המילות

"בשם ה'". נקשר עם סבבוני.

"אמילם". הפעיל משורש מול, אכריתם:
 

<< · מ"ג תהלים · קיח · י · >>