מ"ג תהלים קב כז
<< · מ"ג תהלים קב · כז · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
המה יאבדו ואתה תעמד וכלם כבגד יבלו כלבוש תחליפם ויחלפו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֵמָּה יֹאבֵדוּ וְאַתָּה תַעֲמֹד וְכֻלָּם כַּבֶּגֶד יִבְלוּ כַּלְּבוּשׁ תַּחֲלִיפֵם וְיַחֲלֹפוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֵ֤מָּה ׀ יֹאבֵדוּ֮ וְאַתָּ֢ה תַ֫עֲמֹ֥ד
וְ֭כֻלָּם כַּבֶּ֣גֶד יִבְל֑וּ
כַּלְּב֖וּשׁ תַּחֲלִיפֵ֣ם וְֽיַחֲלֹֽפוּ׃
רש"י (כל הפרק)
מלבי"ם (כל הפרק)
"המה יאבדו", כי כל שי"ל תחלה י"ל תכלה, ורק "אתה תעמוד" בלי השתנות,
- ב) שגם בעת קיומם "כולם כבגד יבלו", כי ההיולי פושט צורה ולובש צורה תמיד, והמשיל בזה שני משלים,
- א) שכבגד יבלו מעצמם עת יניחו אותו ימים, כי כל מורכב מתפרד,
- ב) מצד שההיולי פושט את מלבושיו פושט צורה ולובש צורה אחרת תמיד, כמי שמחליף את מלבושיו בכל פעם, ועז"א "כלבוש תחליפם ויחלופו, ואתה הוא", רק שאתה הוא הדבר הקיים כמו העומד בעצמותו ובלתי משתנה, וגם "שנותיך לא יתמו", שכבר אמרנו שהשנים שיתיחסו לה' הם הדורות המתחדשים, והם לא יתמו, ומפרש מי הם שנותיך, הם.
ביאור המילות
"כבגד, כלבוש". הבגד כולל כל הבגדים והלבוש הוא המיוחד ללבוש לצורך איזה ענין כנ"ל (כ"ב י"ט) וישעיה ס"ג א', ודרך להחליפו אח"כ: