מ"ג תהלים צ ב
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה אל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל וּמֵעוֹלָם עַד עוֹלָם אַתָּה אֵל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּטֶ֤רֶם ׀ הָ֘רִ֤ים יֻלָּ֗דוּ
וַתְּח֣וֹלֵֽל אֶ֣רֶץ וְתֵבֵ֑ל
וּֽמֵעוֹלָ֥ם עַד־ע֝וֹלָ֗ם אַתָּ֥ה אֵֽל׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ומלת בטרם – ישרת בעבור שנים וכן הוא: ובטרם תחולל ארץ ותבל.
וטעם להזכיר ההרים – בעבור היותם עומדים כאילו הם קדמונים כמו: ומראש הררי קדם.
וטעם יולדו – כי הרוחות יולידום וארץ שהיתה תחת המים בבריאתה.
ותבל - היא היבשה ששם היישוב. ורבי משה אמר: כי אתה אל תקיף לנצח. ולפי דעתי: כי אל - תאר הוא.
וככה פירושו: בטרם היות הרים וארץ, ומעולם ועד עולם אתה אל, בעבור שיאמר על בן אדם דכה.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ותחולל" - ענין יצירה כמו הן בעון חוללתי (לעיל נא)
"ארץ ותבל" - כשהם סמוכים יורה ארץ על המקום הבלתי מיושבת ותבל על המקום המיושבת
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות