מ"ג תהלים צב יג


<< · מ"ג תהלים · צב · יג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
צַ֭דִּיק כַּתָּמָ֣ר יִפְרָ֑ח
  כְּאֶ֖רֶז בַּלְּבָנ֣וֹן יִשְׂגֶּֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"צדיק כתמר יפרח וגו'" - כתמר לעשות פירות וכארז בלבנון להחליף גזעו

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

צדיק - הגיד כי אויבי השם ואויביו יאבדו ואויבי השם הם אויביו, כדרך הלא משנאיך ה' אשנא, אמר: הפך זה: צדיק כתמר שהוא עומד שנים רבות. ואמר רשעים שהם רבים וצדיק כי הם מעטים, והמשילו בעץ נותן פרי הדר גם יפרה וישגא כעץ החזק בלבנון, והוא הארז והמשיל הרשעים לעשב ולציץ השדה, שאינו עומד כי אם מעט.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ישגה" - יתגדל ויעלה מעלה מעלה כקומת הארז אשר בלבנון

"כתמר יפרח" - יעשה פרי בבנים ובבנות כתמר הזה הפורח להוציא פירות 

מצודת ציון

"ישגה" - יתרבה גדלו כמו ישגה אחו (איוב ח)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"צדיק כתמר יפרח", שכל הרואה מכיר ואומר שעי"ז עצמו שהמריעים קמים על הצדיק עי"ז יפרח כתמר ויתרומם ויצלח, והנה התמר פורח ועושה פירות, אבל י"ל חסרון שאחר הפריחה יתמעט ליחותם השרשי ורובם ייבשו אחר הפריחה, ובפרט אם יקוץ את התמר אין גזעו מחליף, והארז הוא ישגה תמיד וגזעו מחליף אם יקוצו אותו, אבל אינו פורח ועושה פירות, והצדיק נמשל לשני העצים, אל התמר במה שהוא פורח כמוהו ועושה פרי קדש הלולים, שהם בניו וקיום מינו, ואל הארז שהוא עצמו מתקיים בקיום אישיי לנצח ע"י נפשו הרוחנית, שחי לעולם בעולם הנצחי:

 

<< · מ"ג תהלים · צב · יג · >>