פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות תהלים


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אז דברת בחזון לחסידיך ותאמר שויתי עזר על גבור הרימותי בחור מעם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָז דִּבַּרְתָּ בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָ֤ז דִּבַּ֥רְתָּֽ בְחָ֡זוֹן לַחֲסִידֶ֗יךָ
  וַתֹּ֗אמֶר שִׁוִּ֣יתִי עֵ֭זֶר עַל־גִּבּ֑וֹר
    הֲרִימ֖וֹתִי בָח֣וּר מֵעָֽם׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"לחסידיך" - נתן הנביא וגד החוזה

"שויתי עזר" - על דוד לעזור לו תמיד

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אז דברת בחזון לחסידיך" שדבר אל נתן הנביא בשביל דוד (ש"ב ז') "ותאמר שויתי", מבאר איך הקדים לו החסד והאמונה הפרטית, כי האמונה הוא מה שיעשה לפי הכנת המקבל ומעשיו, והחסד הוא מה שיעשה מצד בחירתו אותו בלא השקף על זכות ומעשה רק מצד הבחירה, נגד האמונה כפי ההכנה אמרם "שויתי עזר על גבור", מלת שויתי מורה שמשים דבר אל דבר כפי השווי והראוי לו, שויתי לו עזר מצד שהוא גבור ומוכן בעצמו שיקבל שפע הגבורה, שויתי עליו כפי הכנת גבורותו, ונגד החסד אמר "הרימותי בחור מעם", הרימותיו מן העם מצד הבחירה מבלי הכנה כלל רק שבחרתיו לכך:


ביאור המילות

"שויתי". עי' למעלה (י"ז ח'):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בחור" - הנבחר שבכולן הרימותי מתוך העם להמליכו

"אז" - בעת המלכת אותם דברת בחזון לחסידך הוא שמואל הנביא

"שויתי" - ר"ל נתתי לדוד כח וממשלה

מצודת ציון

"בחזון" - במראה נבואה

"הרימותי" - מלשון הרמה והתנשאות

<< · מ"ג תהלים · פט · כ · >>