מ"ג תהלים עה ט
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי כוס ביד יהוה ויין חמר מלא מסך ויגר מזה אך שמריה ימצו ישתו כל רשעי ארץ
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי כוֹס בְּיַד יְהוָה וְיַיִן חָמַר מָלֵא מֶסֶךְ וַיַּגֵּר מִזֶּה אַךְ שְׁמָרֶיהָ יִמְצוּ יִשְׁתּוּ כֹּל רִשְׁעֵי אָרֶץ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י כ֪וֹס בְּֽיַד־יְהֹוָ֡ה
וְיַ֤יִן חָמַ֨ר ׀ מָ֥לֵא מֶסֶךְ֮
וַיַּגֵּ֢ר מִ֫זֶּ֥ה
אַךְ־שְׁ֭מָרֶיהָ יִמְצ֣וּ יִשְׁתּ֑וּ
כֹּ֗֝ל רִשְׁעֵי־אָֽרֶץ׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"חמר" - משובח בטעם כמו תשתה חמר (דברים לב)
"מסך" - ענין מזיגה כמו מסכה יינה (משלי ט)
"ויגר" - ענין הזלה ושפיכה כמו מוגרים במורד (מיכה א)
"שמריה" - הוא הנופל בקרקעות הכוס אשר בו המשקה
"ימצו" - מלשון מציצה
מצודת דוד
"אך שמריה" - סרס המקרא לומר אך כל רשעי ארץ ימצו וישתו כל הכוס עם השמרים אבל לא הצדיקים
"ויגר מזה" - מהכוס הזה יזיל וישפוך לפי הרשעים
"כי כוס" - אל תחשבו שעד עולם תהיו בהרמה לא כן הוא כי מוכן הוא ביד ה' כוס עם יין משובח ממולא במזיגה לפי הראוי (המשיל הפורעניות לשתיית היין המבלבל דעת האדם)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"חמר". היין הטוב המעלה רתיחות.
"מסך". כמו מסכה יינה.
"ויגר". יציקה והתכה: