מ"ג תהלים עא יח


<< · מ"ג תהלים · עא · יח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וגם עד זקנה ושיבה אלהים אל תעזבני עד אגיד זרועך לדור לכל יבוא גבורתך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְגַם עַד זִקְנָה וְשֵׂיבָה אֱלֹהִים אַל תַּעַזְבֵנִי עַד אַגִּיד זְרוֹעֲךָ לְדוֹר לְכָל יָבוֹא גְּבוּרָתֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְגַ֤ם עַד־זִקְנָ֨ה ׀ וְשֵׂיבָה֮
  אֱלֹהִ֢ים אַֽל־תַּ֫עַזְבֵ֥נִי
עַד־אַגִּ֣יד זְרוֹעֲךָ֣ לְד֑וֹר
  לְכׇל־יָ֝ב֗וֹא גְּבוּרָתֶֽךָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לכל יבוא גבורתך" - לכל אשר יבוא אצלי אגיד גבורתיך

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

זרועך - תוקף זרועך.

לדור - הבא.

לכל יבא - לכל אשר יבוא.

הטעם: שיולד כמו: דור הולך ודור בא.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"עד אגיד" - ר"ל וכדי שאוכל להגיד ולהראות בעצמי כח זרועך להדור ההוא למען יודע גבורתך לכל הדורות הבאים כי האבות יספרו לבניהם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"גם עד זקנה ושיבה אלהים אל תעזבני", שאז יכירו כולם שלא התגברתי בכחי רק בכח אלהי, ובזה "אגיד זרועך לדור", שבזה שיראו שגם בעת זקנתי שתמו כחותי הטבעיים אני עושה חיל יכירו את זרועך, שהזרוע מציין הכח הראשי המניע את היד הפועלת, ר"ל יכירו כי הכל הוא מאתך, ואגיד זאת "לדור" היינו לדור הזה, וגם "לכל (דור) יבא (אגיד) גבורתך":

ביאור המילות

"זקנה ושיבה". שיבה הוא יותר מן הזקנה, זקנתי ושבתי. זרועך, הזרוע הוא הפרק העליון של היד והיא המניעה את היד, מציין ראשית הסבה המנעת את המסובבים, ואצל ה' יציין לרוב מה שיעשה מעצמו בזולת עזר מעשה התחתונים וצדקתם כמ"ש בכ"מ.

"לדור". נמשך לשתים לכל [דור] יבא:
 

<< · מ"ג תהלים · עא · יח · >>