מ"ג תהלים סט כא


<< · מ"ג תהלים · סט · כא · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חרפה שברה לבי ואנושה ואקוה לנוד ואין ולמנחמים ולא מצאתי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי וָאָנוּשָׁה וָאֲקַוֶּה לָנוּד וָאַיִן וְלַמְנַחֲמִים וְלֹא מָצָאתִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חֶרְפָּ֤ה ׀ שָׁ֥בְרָ֥ה לִבִּ֗י וָאָ֫נ֥וּשָׁה
  וָאֲקַוֶּ֣ה לָנ֣וּד וָאַ֑יִן
    וְ֝לַמְנַחֲמִ֗ים וְלֹ֣א מָצָֽאתִי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואנושה" - ואאנש ואחלה כמו (מיכה א') כי אנושה מכותיה וכמו (שמואל ב י"ב) ויאנש הילד דבת שבע וא"ת היאך האל"ף זו משמשת שורש ומשמשת שימוש המיסב הדיבור אל המדבר כן דרך תיבה שתחלתה אל"ף כגון (מלאכי א') ואהב את יעקב אני אהבי אהב (משלי ח') הרי הוא כמו ואאהב וכן (צפניה א') אסף אסף כמו אאסף "לנוד" - שיבואו לי אוהבים לנוד לי ולנחמני

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

חרפה - חרפתם אשר יחרפוני השפילו לבי.

ואנושה - האל"ף סימן המדבר ותחסר אל"ף ויאנש ובא שורק תחת חולם, כמו: ישפוטו הם.

לנוד - כמו: לנוד לו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"לנוד" - לבא מי לנחם אותי ולנודד בראש כדרך המנחמים

"ולמנחמים" - כפל הדבר במ"ש

"ואנושה" - בעבור שברון לב נחליתי 

מצודת ציון

"ואנושה" - ענין חולי כאוב כמו ויאנש הילד (שמואל ב לד)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"חרפה, החרפה" כבר "שברה את לבי", שהלב הוא מקור החיים והוא נשבר, עד כי "אנושה" שהיא מכת מות אחר שנגע עד לבי, "ואקוה לנוד" מצייר א"ע כמת ורוצה שינחמו וינודו עליו כמו שעושים על מת ואין "מגיד לו ומנחם אותו":

ביאור המילות

"ואנושה". כאב אנוש והא' היא א' איתן ונפלה א' השורש.

"לנוד, ולמנחמים". בארתי (ישעיה מ"ט) כי הנידה הוא מן הקרובים ואין, כי אין קרובים, ומנחמים יהיו גם אחרים, רק הוא לא מצא מנחם:
 

<< · מ"ג תהלים · סט · כא · >>