מ"ג תהלים סט כא
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חרפה שברה לבי ואנושה ואקוה לנוד ואין ולמנחמים ולא מצאתי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי וָאָנוּשָׁה וָאֲקַוֶּה לָנוּד וָאַיִן וְלַמְנַחֲמִים וְלֹא מָצָאתִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חֶרְפָּ֤ה ׀ שָׁ֥בְרָ֥ה לִבִּ֗י וָאָ֫נ֥וּשָׁה
וָאֲקַוֶּ֣ה לָנ֣וּד וָאַ֑יִן
וְ֝לַמְנַחֲמִ֗ים וְלֹ֣א מָצָֽאתִי׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ואנושה - האל"ף סימן המדבר ותחסר אל"ף ויאנש ובא שורק תחת חולם, כמו: ישפוטו הם.
לנוד - כמו: לנוד לו.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לנוד" - לבא מי לנחם אותי ולנודד בראש כדרך המנחמים
"ולמנחמים" - כפל הדבר במ"ש
"ואנושה" - בעבור שברון לב נחליתי
מצודת ציון
"ואנושה" - ענין חולי כאוב כמו ויאנש הילד (שמואל ב לד)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ואנושה". כאב אנוש והא' היא א' איתן ונפלה א' השורש.
"לנוד, ולמנחמים". בארתי (ישעיה מ"ט) כי הנידה הוא מן הקרובים ואין, כי אין קרובים, ומנחמים יהיו גם אחרים, רק הוא לא מצא מנחם: