מ"ג תהלים סו א


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למנצח שיר מזמור הריעו לאלהים כל הארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לַמְנַצֵּחַ שִׁיר מִזְמוֹר הָרִיעוּ לֵאלֹהִים כָּל הָאָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לַ֭מְנַצֵּחַ שִׁ֣יר מִזְמ֑וֹר
  הָרִ֥יעוּ לֵ֝אלֹהִ֗ים כׇּל־הָאָֽרֶץ׃


אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)


למנצח, הריעו לאלהים - לא הזכיר שם המחבר ובעבור היותו לשון רבים ולא ימצא ככה ברוב המזמורים שהם לדוד, על כן יתכן שגם זה המזמור לאחד המשוררים.

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"הריעו" - לעת בוא המלך המשיח יריעו כל העמים תרועת מלך לקבל את ה' לאלוה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)



"למנצח שיר מזמור", לא נזכר שם מחברו, ולדעתי מחברו הוא מנשה בן חזקיה, שנזכר (דה"ב ל"ג) כי הביא ה' עליו את שרי הצבא אשר למלך אשור וילכדוהו בחוחים ויאסרוהו בנחושתים ויביאוהו בבלה, וכהצר לו חלה את פני ה' אלהיו ויכנע מאד וכו', ויתפלל אליו ויעתר לו וישמע תחנתו וישיבהו ירושלים למלכותו, וידע מנשה כי ה' הוא האלהים ויבן את מזבח ה' ויזבח עליו זבחי שלמים ותודה, ויאמר ליהודה לעבוד את ה' אלהי ישראל, ושם מבואר כי תפלתו והעתר לו הנם כתובים עלי דברי חוזי, והוא השיר הנמצא פה, ונחלק לד' חלקים

  • א) מזכיר הנהגת ה' הכללית ע"פ הטבע (עד מלת סלה פ"ה),
  • ב) מזכיר ההנהגה הנסיית (עד מלת סלה פ' ז'),
  • ג) מדבר אל העמים ומספר מה שעבר עליו מהמאסר וההצלה (עד מלת סלה פט"ו),
  • ד) מדבר אל ישראל (עד סוף הסי'), "הריעו לאלהים", קבלו מלכותו, שהתרועה מורה על קבלת המלך, כי הוא מלך כל הארץ: