מ"ג תהלים סב יב


<< · מ"ג תהלים · סב · יב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אחת דבר אלהים שתים זו שמעתי כי עז לאלהים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַחַת דִּבֶּר אֱלֹהִים שְׁתַּיִם זוּ שָׁמָעְתִּי כִּי עֹז לֵאלֹהִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַחַ֤ת ׀ דִּבֶּ֬ר אֱלֹהִ֗ים
  שְׁתַּֽיִם־ז֥וּ שָׁמָ֑עְתִּי
    כִּ֥י עֹ֗֝ז לֵֽאלֹהִֽים׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אחת דבר אלהים" - ששמעתי מתוכה שתים ומה הן שתים כי עז לך לשלם לאיש כמעשהו והשני כי לך ה' החסד ומאיזה דבור שמענום מדבור שני של י' הדברות שמענו ממנו שהקב"ה פוקד עון ונוצר חסד שנאמר בו (שמות כ') פוקד עון אבות וגו' לכך בטוח אני שישלם שכר טוב לצדיקים ופורענות לרשעים זו למדתי מיסודו של ר' משה הדרשן ורבותינו דרשוהו בזכור ושמור בדבור אחד נאמרו

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אחת - כבר הזהירנו השם פעם ושנים כי העוז לשם הוא לבדו והוא לבדו יתן עוז לנצח, או להעשיר כנגד צור עזי.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי עוז" - האחת למדתי אשר לאלהים הוא העוז וידו בכל משלה

"אחת" - אמירה אחת דבר אלהים וממנה למדתי שתי דברים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אחת דבר אלהים", כן דבר אלהים, שלא נבטח בעושק וגזל ובהצלחה שהעושק מצליח, והגם שאלהים דבר אחת בכ"ז "שתים זו שמעתי", שמעתי מדבריו שני דברים,
  • א) "כי עז לאלהים" שלכן לא יצליח הגוזל והעושק מפני שיש לאלהים עוז להעניש את העושה רשע, זאת שנית מפני כי.

ביאור המילות

(יב-יג) "ולך ה'". אלהים מדת הדין לרשעים בעז, ולצדיקים ה' מדת הרחמים בחסד:
 

<< · מ"ג תהלים · סב · יב · >>