מ"ג תהלים סב יא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תבטחו בעשק ובגזל אל תהבלו חיל כי ינוב אל תשיתו לב
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תִּבְטְחוּ בְעֹשֶׁק וּבְגָזֵל אַל תֶּהְבָּלוּ חַיִל כִּי יָנוּב אַל תָּשִׁיתוּ לֵב.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַל־תִּבְטְח֣וּ בְעֹשֶׁק֮
וּבְגָזֵ֢ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ
חַ֤יִל ׀ כִּֽי־יָנ֑וּב
אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב׃
רש"י
"חיל" - ממון
"ינוב" - יצמח לשון תנובהאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ומלת ינוב ירבה מגזרת תנובה, והזכיר בעשק ובגזל כי רוב ממון בני אדם יעשוהו על אחת מאלה הדרכים.
והעושק - על ידי פיתוי ואונאה.
והגזל - בחזקה.
וטעם תהבלו – תוסיפו הבל על הבל.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בעושק" - ענין גזל
"תהבלו" - מלשון הבל
"חיל" - עושר
"ינוב" - מלשון תנובה והצמחה
מצודת דוד
"חיל כי ינוב" - אם תראו עושר הבא מגזל צומח ומתרבה אל תשימו לב לבטוח בעושר כזאת כי לא לעולם תהיה
"אל תהבלו" - אל תבטחו בהבל להרבות הון בגזל כי לא תתקיים העושר ההוא וכפל הדבר במ"ש
"בעושק" - להרבות הון בעושקמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות