מ"ג תהלים נד ח


<< · מ"ג תהלים · נד · ח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בנדבה אזבחה לך אודה שמך יהוה כי טוב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בִּנְדָבָה אֶזְבְּחָה לָּךְ אוֹדֶה שִּׁמְךָ יְהוָה כִּי טוֹב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בִּנְדָבָ֥ה אֶזְבְּחָה־לָּ֑ךְ
  א֤וֹדֶה שִּׁמְךָ֖ יְהֹוָ֣ה כִּי־טֽוֹב׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

בנדבה - כאשר תצמיתם כי זה אודה ואומר. ומלת הצילני - שבה לשמך הכתוב בפסוק הראשון.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי טוב" - כי שמך הוא טוב

"בנדבה" - ברוח נדיבה וטובה ר"ל בשמחת הלב אזבחה לך קרבנות

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(ח-ט) "בנדבה, ואזבחה לך בנדבת לב ואודה שמך ה' כי טוב", במה שאז כאשר עטרו שאול ואנשיו על דוד ואנשיו לתפשם בא מלאך אל שאול ואמר לו כי פשטו פלשתים על הארץ, וישב שאול מרדוף אחרי דוד, ועי"כ "מכל צרה הצילני, ובאיבי ראתה עיני" הגם שראיתי באויבי לא הוצרכתי ללחום עמהם ולשפוך דם, רק הצלתני גם מזה, וזה היה אצלו עקר הנס שלא ניצול ע"י מלחמה ושפיכת דם:  

אלשיך

לפירוש "אלשיך" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(ח) "בנדבה אזבחה לך" כו'. הלא חליתי פניך, שאם תצמית את המלשינים הללו לא יהיה על אשר עשו לי מפאת עצמי, כי אם על הנוגע אליך כאמור. אמר הנה מתוך כעסי דברתי, אך הנני חוזר בי ואומר, כי אדרבה "בנדבה אזבחה" בלב נדיב "לך", וגם "אודה שמך ה'" הוא שם הרחמים כי (תהלים קמה, ט): "טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו", כי תרחמם בשמך ה' של רחמים, עם שאלקים עוזר לי (פסוק ו) ויחיו:

 

<< · מ"ג תהלים · נד · ח · >>