מ"ג תהלים נא יט

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זבחי אלהים רוח נשברה לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זִבְחֵי אֱלֹהִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
זִ֥בְחֵ֣י אֱלֹהִים֮ ר֤וּחַ נִשְׁבָּ֫רָ֥ה
לֵב־נִשְׁבָּ֥ר וְנִדְכֶּ֑ה
אֱ֝לֹהִ֗ים לֹ֣א תִבְזֶֽה׃

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •

זבחי - חשובה היא התשובה כזבחי אלהים. והתשובה היא: לב נשבר ונדכה.

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"זבחי" - רוח נשברה הוא הזבח המרוצה ולא תבזה אם כן לבי הנשבר והנדכה

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"זבחי", כי עקר הזבח שירצה בו אלהים הוא "רוח נשברה", שישבר האדם את רוחו הפנימי, שהרוח הוא המעלה הציורים על הלב, שלא יצייר עוד ציורים רעים רק ציורי החכמה ויראת ה', וזה יקבל ה' כזבח, וגם "לב נשבר ונדכה", שהלב הוא הכלי החיצוני שבו שוכן הרוח ומורה על כח המתעורר והיצה"ר וכח הממשלה אשר בנפש לכבשו, אם הלב נשבר ע"י כניעה וצום ועינוי, שעי"כ ישבר הכלי החיצוני בל יתאוה תאוה, כמ"ש ולבי חלל בקרבי, גם זה "אלהים לא תבזה", אבל לא ירצה בקרבנות וכ"ש במיתת נפשות:

<< · מ"ג תהלים · נא · יט · >>