מ"ג תהלים מו ג


<< · מ"ג תהלים · מו · ג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
על כן לא נירא בהמיר ארץ ובמוט הרים בלב ימים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עַל כֵּן לֹא נִירָא בְּהָמִיר אָרֶץ וּבְמוֹט הָרִים בְּלֵב יַמִּים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עַל־כֵּ֣ן לֹֽא־נִ֭ירָא בְּהָמִ֣יר אָ֑רֶץ
  וּבְמ֥וֹט הָ֝רִ֗ים בְּלֵ֣ב יַמִּֽים׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בהמיר ארץ" - לעתיד לבא ביום שנאמר והארץ כבגד תבלה (ישעיהו נא) ראו בני קרח נס שנעשה להם שנבלעו כל סביבותיהם והם עמדו באויר ואמרו לישראל ברוח הקדש שדוגמת הנס הזה יהיה עשוי להם לעתיד

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

על - בעבור היות מקום גבהות השמש מתנועע ממעלה אל מעלה וממזל אל מזל, על כן אמרו בעלי התולדת, כי יבא זמן שתשוב היבשה ים והים יבשה ואחרי כן אמרו, כי הטעם אילו היה כן אעפ"י שלא יהיה, כי השם שם גבול למים בל ישובון לכסות הארץ.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בהמיר ארץ" - כשתחלף הארץ מהשקט לרעד וכאשר ינועו ההרים לפול בעומק הים והוא משל על מפלת גוג והמלכים אשר אתו 

מצודת ציון

"בהמיר" - מלשון תמורה וחלוף

"בלב ימים" - בעומק הים שהוא חזקו של ים כהלב בהגוף

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"על כן לא נירא בהמיר ארץ", את מקומה, ובעת "שימוטו ההרים בלב ימים", הגם כי.

 

<< · מ"ג תהלים · מו · ג · >>