מ"ג תהלים מד יג


<< · מ"ג תהלים · מד · יג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תמכר עמך בלא הון ולא רבית במחיריהם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תִּמְכֹּר עַמְּךָ בְלֹא הוֹן וְלֹא רִבִּיתָ בִּמְחִירֵיהֶם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תִּמְכֹּֽר־עַמְּךָ֥ בְלֹא־ה֑וֹן
  וְלֹֽא־רִ֝בִּ֗יתָ בִּמְחִירֵיהֶֽם׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

תמכר - יש ממנו עבדים נמכרים בלא הון רב, או חנם. ולא רבית במחיריהם - הטעם כפול.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ולא רבית" - לא לקחת הון רב בחלופיהם 

מצודת ציון

"הון" - ממון רב

"רבית" - מלשון רבוי

"במחיריהם" - ענין חליפות הדבר וערכו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תמכר עמך", שלא לבד שהיינו הפקר לבז ולמשסה, זכו בנו אדונים כאלו היינו קנין כספם, כאלו "מכרת עמך", ולא שמכרת אותנו בעד הון רב שאז יחוס האדון על כספו, כי מכרתם "בלא הון", וגם לא הי' זה כמו שמוכרים חפץ ולא יקחו הון רק ישאירו המעות אצל הקונה ברבית שנותן בעד המתנת המעות, כי "לא רבית במחיריהם", בעד המחיר שנשאר ביד הקונה לא לקחת רבית, אח"כ גדלה הרעה יותר, כי.

ביאור המילות

"ולא רבית". מענין נשך ותרבית, ובא ממנו הפעל הוי המרבה לא לו (חבקוק ב') לפי פירושי:
 

<< · מ"ג תהלים · מד · יג · >>