מ"ג תהלים מג ב


<< · מ"ג תהלים · מג · ב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי אתה אלהי מעוזי למה זנחתני למה קדר אתהלך בלחץ אויב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי מָעוּזִּי לָמָה זְנַחְתָּנִי לָמָּה קֹדֵר אֶתְהַלֵּךְ בְּלַחַץ אוֹיֵב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּי־אַתָּ֤ה ׀ אֱלֹהֵ֣י מָעוּזִּי֮
  לָמָ֢ה זְנַ֫חְתָּ֥נִי
    לָֽמָּה־קֹדֵ֥ר אֶתְהַלֵּ֗ךְ
    בְּלַ֣חַץ אוֹיֵֽב׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

כי - טעם אלהי מעוזי - כי אין עוז לי לקחת משפטי ממנו רק בך.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"למה זנחתני" - למה עזבתני ביד העכו"ם ולמה אלך בחושך בעבור לחץ העכו"ם 

מצודת ציון

"זנחתני" - ענין עזיבה

"קודר" - חושך ושחור

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי אתה אלהי מעזי למה זנחתני", למעלה אמר אומרה "לאל סלעי למה שכחתני", ששם מדבר מן ההנהגה הנסיית שזה קרא אל סלעי וזה שכח לגמרי, אבל פה מדבר מן ההגנה מן האויב שזה יוכל להיות גם ע"פ הטבע, וזה קרא אלהי מעוזי, וזה לא שכח לגמרי רק זנח לפי שעה, כמ"ש ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים וכו', "ולמה קודר אתהלך בלחץ אויב" ע"י קושי השעבוד:

 

<< · מ"ג תהלים · מג · ב · >>