מ"ג תהלים מב י


<< · מ"ג תהלים · מב · י · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אומרה לאל סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בלחץ אויב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אוֹמְרָה לְאֵל סַלְעִי לָמָה שְׁכַחְתָּנִי לָמָּה קֹדֵר אֵלֵךְ בְּלַחַץ אוֹיֵב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אוֹמְרָ֤ה ׀ לְאֵ֥ל סַלְעִי֮ לָמָ֢ה שְׁכַ֫חְתָּ֥נִי
  לָֽמָּה־קֹדֵ֥ר אֵלֵ֗ךְ
  בְּלַ֣חַץ אוֹיֵֽב׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"קודר" - לשון שחרות כמו וקדר עליהם (מיכה ג')

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אומרה - טעם לאל סלעי - שהיה סלעי בראשונה.

למה שכחתני - הטעם בעבור אורך הגלות.

למה קודר אלך - כמו אבל הלובש קדרות.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"סלעי" - חזקי

"קודר" - חשוך ושחור כמו קודר שחותי (לעיל ל"ה)

"בלחץ" - ענין דחק 

מצודת דוד

"אומרה" - זאת בזכרי אומרה לאל חזקי למה עתה שכחתני ולמה אלך בחושך בעבור לחץ העכו"ם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אומרה", אולם עתה שיש גלים ומשברים ולא נשמע קול החסד ואין נס ופלא, "אמרה לאל סלעי למה שכחתני" ואין נס נמצא, "ולמה קודר אתהלך" ע"י שני דברים,
  • א) "בלחץ אויב" על ידי הלחץ הגלוי,
  • ב) זאת שנית.

 

<< · מ"ג תהלים · מב · י · >>