מ"ג תהלים לז לח


<< · מ"ג תהלים · לז · לח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ופשעים נשמדו יחדו אחרית רשעים נכרתה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּפֹשְׁעִים נִשְׁמְדוּ יַחְדָּו אַחֲרִית רְשָׁעִים נִכְרָתָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּֽ֭פֹשְׁעִים נִשְׁמְד֣וּ יַחְדָּ֑ו
  אַחֲרִ֖ית רְשָׁעִ֣ים נִכְרָֽתָה׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ופושעים - כנגד תם. ורשעים - כנגד ישר.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ופשעים נשמדו יחדו אחרית רשעים נכרתה: אבל הפשעים והרשעים נשמדו יחדו, ואחריתם נכרתה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"יחדיו" - כולם כאחד

"אחרית וגו'" - סופם לכריתה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ופושעים נשמדו יחדו", בעת השמדם ישמדו יחד ר"ל הנשמה עם הגוף ביחד. עד שגם "אחרית רשעים נכרתה" שנכרתה נפשם שהיא אחרית האדם. וא"כ אין שאלה כלל ממה שהצליח הרשע בעוה"ז. כי ה' משלם אל שונאיו להאבידו. וכן אין שאלה על יסורי הצדיקים. כי

ביאור המילות

"נשמדו, נכרתה". השמדת הגוף והכרתת הנפש, עמ"ש ישעיה (י' ז'):
 

<< · מ"ג תהלים · לז · לח · >>