מ"ג תהלים לז כ
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי רשעים יאבדו ואיבי יהוה כיקר כרים כלו בעשן כלו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי רְשָׁעִים יֹאבֵדוּ וְאֹיְבֵי יְהוָה כִּיקַר כָּרִים כָּלוּ בֶעָשָׁן כָּלוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י רְשָׁעִ֨ים ׀ יֹאבֵ֗דוּ
וְאֹיְבֵ֣י יְ֭הֹוָה כִּיקַ֣ר כָּרִ֑ים
כָּל֖וּ בֶעָשָׁ֣ן כָּֽלוּ׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
כיקר כרים - כחלב הכבשים, כמו: עם חלב כרים המושמים בעשן, שיכלו רגע אחרי רגע.
ויש אומרים: כיקר כרים - כעשב העמקים כמו כר נרחב, וכמוהו: ככר הירדן והוא כפול, כמו: בבבת עינו.
וטעם בעשן – כאשר יבעיר בהם המבעיר את הבערה. וכלו הראשון על היקר.
וכלו השני על הרשעים, ובאה המלה מלעיל בעבור סוף פסוק.רד"ק
ואיבי יהוה כיקר כרים כלו בעשן כלו: כיקר כרים פרושו: היקר והטוב שבכבשים, והוא חלב שקרב על גבי המזבח, שהוא כלה באש והולך לו בעשן, כן איבי יי' יהיו כלים.
וכפל כלו לרוב הכליון.
וכלו הראשון מלרע, והשני מלעיל לסוף פסוק.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כיקר" - מלשון יקר
מצודת דוד
"כלו" - כי אחר המיתה יכלו בעשן הגיהנם ויהיו כלים
"כיקר כרים" - כהיקר הנעשה לכבשים אשר יפטמו אותם להשמינם למהר עת שחיטתם כן טובות הרשעים בעוה"ז לטרדם לגיהנםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •