מ"ג תהלים לג ז
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כנס כנד מי הים נתן באצרות תהומות
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כֹּנֵס כַּנֵּד מֵי הַיָּם נֹתֵן בְּאֹצָרוֹת תְּהוֹמוֹת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כֹּנֵ֣ס כַּ֭נֵּד מֵ֣י הַיָּ֑ם
נֹתֵ֖ן בְּאוֹצָר֣וֹת תְּהוֹמֽוֹת׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
ואמרו כנד שהוא התל והערמה כמו (שמות טו ח): נצבו כמו נד נזלים; (יהושע ג יג): ויעמדו נד, להורות כי המים גבהים על הארץ.
וכן נראה כי המים שהיו שטוחים על פני כל הארץ כשנקוו במקום אחד באמת גבהו על הארץ לרוב.
כי אין במקום שנקוו המים עמק, אף על פי שבסוף הארץ משפעת ויורדת מפני שהיא כדורית.
ומה שאמר (תהלים קז כג): יורדי הים, הוא כנגד השפה שהארץ גבהה על שפת הים; וזה מנפלאות הבורא שהמים גבהים ויבאו גלי הים עד המקום שהוא השפה ולא יעברו המקום, כמו שאמר (ירמיהו ה כב): האותי לא תיראו נאם יי', אם מפני לא תחילו אשר שמתי חול גבול לים חק עולם ולא יעברנהו ויתגעשו ולא יוכלו והמו גליו ולא יעברנהו? לפיכך אמר: נתן באוצרות תהומות: כאלו הם באוצרות שלא יוכלו לצאת משם.
והנה באלו הפסוקים זכר ארבעה היסודות, כי במלת שמים רמז יסוד האש, וברוח פיו רמז האויר והארץ רמוזה בשני הפסוקים וזכרה בפרוש למעלה (פסוק ה): חסד יי' מלאה הארץ.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כונס" - מאסף
"כנד" - כדבר הצבור כמו קמו נד אחד (יהושע ג')
"תהומות" - כן יקרא רבוי המים
מצודת דוד
"נותן" - כלא את התהומות באוצרות לבל יצאו לשטוף הארץ
"כונס" - אוסף מי ים אוקינוס להיות כמו נד וצבור גבוה מן הארץ ולא ירדו למטה כדרך המיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •