מ"ג תהלים כ ה


<< · מ"ג תהלים · כ · ה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יתן לך כלבבך וכל עצתך ימלא

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יִֽתֶּן־לְךָ֥ כִלְבָבֶ֑ךָ
  וְֽכׇל־עֲצָתְךָ֥ יְמַלֵּֽא׃

תרגום (כל הפרק)

יתן לך כרעיונך, וכל מלכנך ישלם.

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

יתן – הטעם שינצח האויב.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יתן לך כלבבך שיתן איביך תחתיך כמו שהוא בלבבך.


וכל עצתך ימלא: על דרך כי בתחבלות תעשה לך מלחמה (משלי כד ו) ; עצה וגבורה למלחמה (מלכים ב יח כ; ישעיהו לו ה).

ובדרש (שוחר טוב; ושם נדרש על רבן גמליאל; ובשנוים אחרים): דוד, על ידי שהיה שלם לפני בוראו ובלב שלם מתפלל אליו, היו אומרים לו: יתן לך כלבבך; אבל לכל אדם אין אומרים כן, שפעמים שיש בלבו של אדם לגנוב או לעבור עברה, או דבר שאינו ראוי.

אלא מה אומרים לו? ימלא יהוה כל משאלותיך.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כלבבך" - כתאות לבבך

"ימלא" - יתקיימו עצתך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יתן", (דברי להקת המשוררים), מצייר שבהיותם בדרך שמעו הבשורה שכבר נושע דוד, וזה היה תאות דוד בלבבו, ועז"א "יתן לך כלבבך", וגם זה היה עצתו והסכמתו, ועז"א "וכל עצתך ימלא", ומפרש נגד מ"ש יתן לך כלבבך הוא.

"יתן",

  • ו) גם הדרך שבו תושע יהיה לפי העצה שיעצת אתה ולפי תאות לבך. לא כב"ו שיושיע לפי עצתו ולפי חפץ לבבו של המושיע:

ביאור המילות

"כלבבך, עצתך". העצה היא אחר המחשבה, כמ"ש ישעיה (ט"ו כ"ד):
 

<< · מ"ג תהלים · כ · ה · >>