מ"ג תהלים כח ז


<< · מ"ג תהלים · כח · ז · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהוה עזי ומגני בו בטח לבי ונעזרתי ויעלז לבי ומשירי אהודנו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהוָה עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי וַיַּעֲלֹז לִבִּי וּמִשִּׁירִי אֲהוֹדֶנּוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְהֹוָ֤ה ׀ עֻזִּ֥י וּמָגִנִּי֮
  בּ֤וֹ בָטַ֥ח לִבִּ֗י וְֽנֶ֫עֱזָ֥רְתִּי
וַיַּעֲלֹ֥ז לִבִּ֑י
  וּֽמִשִּׁירִ֥י אֲהוֹדֶֽנּוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ומשירי אהודנו" - ומה היא ההודיה ה' עוז למו לאותן התלוין בו בעת שמעוז ישועות משיחו הוא

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ה' - לפי דעתי: בו בטחתי לבדו ועזרוני רבים, כי הוא צוה להם.

ומשירי - כמו בשירי הפך והנותר בבשר ובלחם.

ואמר רבי משה הכהן: יותר מזה השיר אהודנו.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יהוה עזי בשור"ק העי"ן [2].

ואמר דרך שבח והודאה: ומגני שהצילהו מישבי בנב שאמר להכות את דוד.


בו בטח לבי שיעזרני ממנו, ואף על פי שהייתי בסכנה דולה.


ונעזרתי כמו שכתוב (שם יז): ויעזר לו אבישי בן צרויה.


ויעלז לבי אין צריך לומר אם נצל ממות ששמח, אלא פרוש ויעלז לבי: שכלי, לפי שבאותו דבר נשבעו אנשי שלא אצא למלחמה עוד, ושמח השכל שנפרד מעסקי העולם, ויהיה לי פנאי להתעסק בדרכי האלהים.


ומשירי אהודנו: לפיכך אתן לו הודאה.

וממה אתן לו? משירי אהודנו, בשירותי ובזמירותי.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ומשירי" - אודה לו בשיר מן השירים שאמרתי

"ויעלוז לבי" - בעבור העזרה 

מצודת ציון

"ויעלוז" - וישמח

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"אהודנו". כמו אודנו:
 

<< · מ"ג תהלים · כח · ז · >>


  1. ^ *הערת המדפיס: בכתב יד שלפנינו, ובשאר ספרים מדיקים, העי"ן בקבו"ץ שפתים והזי"ן בדג"ש.
  2. ^ *הערת המדפיס: בכתב יד שלפנינו, ובשאר ספרים מדיקים, העי"ן בקבו"ץ שפתים והזי"ן בדג"ש.