מ"ג תהלים כח ח
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהוה עז למו ומעוז ישועות משיחו הוא
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהוָה עֹז לָמוֹ וּמָעוֹז יְשׁוּעוֹת מְשִׁיחוֹ הוּא.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְהֹוָ֥ה עֹֽז־לָ֑מוֹ
וּמָ֘ע֤וֹז יְשׁוּע֖וֹת מְשִׁיח֣וֹ הֽוּא׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ור' משה אמר: כי עוז למו כמו לו וכמוהו נגע למו.
ואיננו נכון, כי למו שב אל עבד ה' ולעמו.רד"ק
ויתן יי' להם עז במלחמתם ויגברו על איביהם.
ומעוז ישועות משיחו הוא: משיחו הוא אומר על עצמו שהוא משיח יי' כמו שאמר גם כן על עצמו (שם כג א) ; משיח אלהי יעקב.
אמר: יי' יהיה עז למו לישראל כמו שהיה מעוזי בצאתי עמהם למלחמה.
וא"ו ומעוז ענינה: כאשר, כמו (תהלים נט טז) ; אם לא ישבעו וילינו; וכן (שם סג ו): ושפתי רננות יהלל פי.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"למו" - לכל ישראל בכללם
"ומעוז" - וחוזק ישועות של משיחומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"עמך, נחלתך". כל מקום שבאו נרדפים יצייר בשם נחלה הקשר הקניני הדבוק לדור דורים (לקמן ע"ח ס"ח ס"ג ע"א):
והקדושה ודיבוק השכינה ותשועה הנפשיית (ולקמן ק"ו ח' ושם מ'), וכמ"ש בפרטות ירמיה (ב' ז'):