פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות תהלים


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בגאות רשע ידלק עני יתפשו במזמות זו חשבו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּגַאֲוַת רָשָׁע יִדְלַק עָנִי יִתָּפְשׂוּ בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָׁבוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּגַאֲוַ֣ת רָ֭שָׁע יִדְלַ֣ק עָנִ֑י
  יִתָּֽפְשׂ֓וּ ׀ בִּמְזִמּ֖וֹת ז֣וּ חָשָֽׁבוּ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ידלק" - ירדוף כמו כי דלקת אחרי

"יתפשו במזמות זו חשבו" - נתפסים הם העניים במזמות שהרשעים חושבים עליהם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"בגאות רשע ידלק עני", נדמה שהרשע רודף אחר העני בגאותו ואינו שליח ה', רק שבכח ידו עושה זאת ובגאותו, (כמ"ש כי אמר בכח ידי עשיתי וכו' ישעיה י'), (וגם יל"פ "תעלים בגאות רשע", שלעתות בצרה תעלים את עצמך תחת גאות הרשע אשר ידלק את העני, שמה שכחך הוא המניעו לדלוק את העני ומטה הוא בידי זעמך, זה הוא נעלם ונסתר תחת גאות הרשע, שהנראה בגלוי הוא שהוא עושה כן בכחו ובגאותו) ועפ"ז יתלונן המשורר כי לא כולם יחזו את הנעלם ורובם טועים כי גאות הרשע היא לבדה תעשה חיל ולא יד ה' עשתה זאת, זאת שנית כי "יתפשו במזמות זו חשבו", שעל ידי שבני אדם טועים בזה וחושבים בלבבם שהרשע עושה כן מעצמו בגאותו ומסתפקים בהשגחה, על ידי מזימות אלה יתפשו ביד הרשע, כי על ידי שאין מכירים שהוא עונש מה' והעם לא שב עד המכהו על ידי זה ינתנו ביד הרשע לעשות בם כרצונו:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בגאות" - בעבור רוב גאותו רודף את העני ותופש אותו במחשבתו אשר חשב לתפשו בו

מצודת ציון

"ידלק" - ירדוף וכן כי דלקת אחרי (בראשית ל"א)

"במזמות" - ענין מחשבה

<< · מ"ג תהלים · י · ב · >>