<< · מ"ג תהלים · יב · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יכרת יהוה כל שפתי חלקות לשון מדברת גדלות

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יַכְרֵת יְהוָה כָּל שִׂפְתֵי חֲלָקוֹת לָשׁוֹן מְדַבֶּרֶת גְּדֹלוֹת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יַכְרֵ֣ת יְ֭הֹוָה כׇּל־שִׂפְתֵ֣י חֲלָק֑וֹת
  לָ֝שׁ֗וֹן מְדַבֶּ֥רֶת גְּדֹלֽוֹת׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יכרת - נבואה כדרך רפאני ה' וארפא או תפלה. מדברת גדולות - כמו מאכלו בריאה.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יכרת יהוה כל שפתי חלקות דרך נבואה או פתלה.


לשון מדברת גדלות: גדלות: דברות גדולות, או גבוהות; וכן כעדר הקצובות (שיר ד ב) ; מאכלו בראה (חבקוק א טז), והדומים להם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"גדולות" - חשובות ויקרות כמו אשה גדולה (מלכים ב' ד') 

מצודת דוד

"יכרת ה'" - מתפלל שיכרת ה' את בעל שפתי חלקות והלשון המדברת דברים חשובים ויקרים בכדי לרמות

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יכרת ה' כל שפתי חלקות" בדברים שבין אדם לחבירו, "לשון מדברת גדולות" בעניני האמונה, שהלשון מציין דברים התבוניים, שהם יתפלספו באמונה ויכחישו הדת:

ביאור המילות

"שפתי, לשון". התבאר אצלי בכל מקום שהשפה מציין הדבור החצוני והלשון מציין הדבור הפנימי, ובא ביחוד על הדבור בתבונה בהיקשים וחקירות, ובא פה על מופתים המתעים ועיונים הכוזבים שיעשו בעניני האמונה שבם לשונם תגביר במופתי הנצוח:
 

<< · מ"ג תהלים · יב · ד · >>