פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות שמואל ב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואיש יגע בהם ימלא ברזל ועץ חנית ובאש שרוף ישרפו בשבת

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאִישׁ יִגַּע בָּהֶם יִמָּלֵא בַרְזֶל וְעֵץ חֲנִית וּבָאֵשׁ שָׂרוֹף יִשָּׂרְפוּ בַּשָּׁבֶת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאִישׁ֙ יִגַּ֣ע בָּהֶ֔ם יִמָּלֵ֥א בַרְזֶ֖ל וְעֵ֣ץ חֲנִ֑ית וּבָאֵ֕שׁ שָׂר֥וֹף יִשָּֽׂרְפ֖וּ בַּשָּֽׁבֶת׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְאַף כָּל אֱנַשׁ דִמְשָׁרֵי לְמִיקְרַב בְּחוֹבִין אָזְלִין וְתַקְפִין עֲלוֹהִי עַד דְחָפִין לֵיהּ כַּלְבוּשׁ דְפַרְזְלָא דְלָא יָכְלִין לֵיהּ בַּאָעֵי מוּרְנִין וְרוֹמָחִין בְּכֵין לֵית פּוּרְעֲנוּתְהוֹן בְּיַד אֱנַשׁ אֱלָהֵין בְּאֶשְׁתָּא עֲתִידִין לְאִתּוֹקָדָא יְתּוֹקְדוּן בְּאִתְגְלָאָה בֵּית דִינָא רַבָּא לְמִתַּב עַל כּוּרְסֵי דִינָא לְמֵידַן יַת עַלְמָא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ואיש יגע בהם ימלא" - צריך שילבש את בשרו ברזל וימלא ידו בכלי זיין לקצצו

"ובאש שרוף ישרפו בשבת" - ואין שם תקנה אלא שריפה ולשבת ולהתחמם כנגדם כך הרשעים אין להם תקנה אלא שריפה בגיהנם

"בשבת" - הקב"ה יושב על כסא הדין

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ובאש שרף וגו'" - בתבערת אש ישרפו בעת יושבת מלכותם או רצה לומר בעבור יושבת זכר למו וכן היה בבית ירבעם ואחאב והדומים להם

"ואיש יגע בהם" - רצה לומר אולם בית הבליעל לא תהיה דומה להקוץ הזה אשר לא תגע בו יד איש כי בהם יגע איש לרעה בחרב ובחנית והגוף של כל אחד מהם יהיה מלא מברזל החניתות וגם עץ הנצב תבוא בו אחר להב החנית

מצודת ציון

"בשבת" - ענין בטול כמו (ישעיהו יד ד) שבת נוגש