מ"ג שמואל ב ז כח


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועתה אדני יהוה אתה הוא האלהים ודבריך יהיו אמת ותדבר אל עבדך את הטובה הזאת

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעַתָּה אֲדֹנָי יְהוִה אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים וּדְבָרֶיךָ יִהְיוּ אֱמֶת וַתְּדַבֵּר אֶל עַבְדְּךָ אֶת הַטּוֹבָה הַזֹּאת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעַתָּ֣ה ׀ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה אַתָּה־הוּא֙ הָאֱלֹהִ֔ים וּדְבָרֶ֖יךָ יִהְי֣וּ אֱמֶ֑ת וַתְּדַבֵּר֙ אֶֽל־עַבְדְּךָ֔ אֶת־הַטּוֹבָ֖ה הַזֹּֽאת׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אתה הוא האלהים" - שליט ויש בידך יכולת לקיים

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ותדבר וגו'" - גם ידעתי שאתה ה' דברת עלי הטובה הזאת כי דברי נתן הנביא דבר ה' המה

"ודבריך יהיו אמת" - גם ידעתי אשר תקיים דבריך

"אתה הוא האלהים" - אם כן בידך הכח למלאות דבריך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ועתה ה'". פי' מהרי"א לפי שיאמר [ה]אומר אחרי שדוד היה מרבה בתפלה ע"ז יורה שהיה בו מעוט אמונה ושהיה בלתי מאמין, אם ביכולת ה' שלא יוכל עליו, ואם בשינוי רצון שימצא בו, ואם לספקו בנבואת הנביא אם דבר ה' הוא. הנה להסיר הספק הזה אמר דוד עוד, "ועתה ה' אתה הוא האלהים", ובזה הודה על היכולת. "ודבריך יהיו אמת", ר"ל שא"א בהם השינוי מצדך. "ותדבר אל עבדך את הטובה הזאת", ובזה הודה באמתת הנבואה שנאמרה לו: