מ"ג שמואל ב ג ל


<< · מ"ג שמואל ב · ג · ל · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויואב ואבישי אחיו הרגו לאבנר על אשר המית את עשהאל אחיהם בגבעון במלחמה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְיוֹאָב וַאֲבִישַׁי אָחִיו הָרְגוּ לְאַבְנֵר עַל אֲשֶׁר הֵמִית אֶת עֲשָׂהאֵל אֲחִיהֶם בְּגִבְעוֹן בַּמִּלְחָמָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְיוֹאָב֙ וַאֲבִישַׁ֣י אָחִ֔יו הָרְג֖וּ לְאַבְנֵ֑ר עַל֩ אֲשֶׁ֨ר הֵמִ֜ית אֶת־עֲשָׂהאֵ֧ל אֲחִיהֶ֛ם בְּגִבְע֖וֹן בַּמִּלְחָמָֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הרגו לאבנר" - כמו את אבנר ודומה לו (ישעיהו לח יד) עשקה לי ערבני עשקה אותי וכן (במדבר יב יג) רפא נא לה רפא אותה וכמוהו (דברי הימים -ב יז ז) שלח לשריו לבן חיל לעובדיה וגו' ללמד בערי יהודה ופתרונו שלח את שריו את בן חיל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"במלחמה" - כאלו יאמר הנה לא כן עשו כי אבנר הרג את עשהאל במלחמה והם הרגו לאבנר בשלום

"ואבישי" - לפי שנכנס עם יואב לתוך השער להיות לו לעזר מעלה עליו הכתוב כאלו גם הוא הרגו 

מצודת ציון

"לאבנר" - את אבנר כמו (שמות כז ג)לכל כליו ומשפטו את כל כליו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

השאלות (ל) דבר זה אין מקומו פה רק למעלה:

"ויואב ואבישי אחיו". מבאר מדוע קלל משפחת יואב, כי גם אבישי אחי יואב עזר להרצח הזה. ולא תאמר שהיה כפי הדין שהם גואלי דם עשהאל, זה אינו, כי "המיתו בגבעון במלחמה", ששם היה רודף והיה יכול להרגו:

<< · מ"ג שמואל ב · ג · ל · >>