מ"ג שמואל ב ג כט


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יחלו על ראש יואב ואל כל בית אביו ואל יכרת מבית יואב זב ומצרע ומחזיק בפלך ונפל בחרב וחסר לחם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יָחֻלוּ עַל רֹאשׁ יוֹאָב וְאֶל כָּל בֵּית אָבִיו וְאַל יִכָּרֵת מִבֵּית יוֹאָב זָב וּמְצֹרָע וּמַחֲזִיק בַּפֶּלֶךְ וְנֹפֵל בַּחֶרֶב וַחֲסַר לָחֶם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יָחֻ֙לוּ֙ עַל־רֹ֣אשׁ יוֹאָ֔ב וְאֶ֖ל כׇּל־בֵּ֣ית אָבִ֑יו וְֽאַל־יִכָּרֵ֣ת מִבֵּ֣ית יוֹאָ֡ב זָ֠ב וּמְצֹרָ֞ע וּמַחֲזִ֥יק בַּפֶּ֛לֶךְ וְנֹפֵ֥ל בַּחֶ֖רֶב וַחֲסַר־לָֽחֶם׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"יחולו" - ינוחו יחולו דמי אבנר על מקרא שלפניו הוא מוסב שאמר נקי אני וממלכתי מדמי אבנר יחולו דמיו על ראש יואב דמי הנזכרים במקרא שלפניו

"ומחזיק בפלך" - נשען על מקלו מחמת חולי הרגלים

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ואל יכרת מבית יואב זב ומצורע". אמרו חז"ל (עדיות פ"ב מ"ט) כי בחמשה דברים האב זוכה לבניו מצד זכותו, בנוי בחכמה בעושר בכח ובימים, ואמר כי יואב אבד זכותו, ותחת הכח אמר זב, ותחת הנוי מצורע, ותחת החכמה מחזיק בפלך (שאין יודע להתפרנס רק ממטוה כנשים, שאין חכמה לאשה אלא בפלך (יומא סו ב)), ותחת האורך ימים נופל בחרב, ותחת

העושר חסר לחם:

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"ומחזיק בפלך" - אוחז במשענת מחמת חולי הרגלים

"ואל כל וגו'" - הואיל ובעצתם נעשתה

"ואל יכרת" - רצה לומר לא יופסק להיות חדל

"יחולו" - עונשי דמי אבנר יחולו על ראש יואב

מצודת ציון

"יחולו" - יחנו וישכנו כמו (ירמיהו ל כג)על ראש רשעים יחול

"זב" - חולי שנוטף מאמתו כעין זרע

"בפלך" - ענין משענת ומטה ודומה לו (משלי לא יט)וכפיה תמכו פלך והוא המטה שטוות בו הנשים