מ"ג שמואל א כו ז
<< · מ"ג שמואל א · כו · ז · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויבא דוד ואבישי אל העם לילה והנה שאול שכב ישן במעגל וחניתו מעוכה בארץ מראשתו [מראשתיו] ואבנר והעם שכבים סביבתו [סביבתיו]
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיָּבֹא דָוִד וַאֲבִישַׁי אֶל הָעָם לַיְלָה וְהִנֵּה שָׁאוּל שֹׁכֵב יָשֵׁן בַּמַּעְגָּל וַחֲנִיתוֹ מְעוּכָה בָאָרֶץ מראשתו [מְרַאֲשֹׁתָיו] וְאַבְנֵר וְהָעָם שֹׁכְבִים סביבתו [סְבִיבֹתָיו].
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיָּבֹא֩ דָוִ֨ד וַאֲבִישַׁ֥י ׀ אֶל־הָעָם֮ לַ֒יְלָה֒ וְהִנֵּ֣ה שָׁא֗וּל שֹׁכֵ֤ב יָשֵׁן֙ בַּמַּעְגָּ֔ל וַחֲנִית֥וֹ מְעוּכָֽה־בָאָ֖רֶץ מְרַֽאֲשֹׁתָ֑ו וְאַבְנֵ֣ר וְהָעָ֔ם שֹׁכְבִ֖ים סְבִיבֹתָֽו׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מעוכה" - נעוצה וקרוב הוא מלשון (ויקרא כב כד)ומעוך וכתות
"מראשותיו" - סמוך לראשומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
השאלות (ז) מ"ש והנה שאול שוכב וכו', כבר נזכר בפסוק ה'. שם אמר חונים ופה אמר שוכבים:
"והנה שאול שכב" וכו' "ואבנר והעם שכבים". עד שבאו לשם כבר שכבו כל העם (לכן קראם עתה בשם עם, לא מחנה, כי לא חנו עתה כמחנה ושומרים סביביה):
<< · מ"ג שמואל א · כו · ז · >>