מ"ג שמואל א טו יז


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויאמר שמואל הלוא אם קטן אתה בעיניך ראש שבטי ישראל אתה וימשחך יהוה למלך על ישראל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל הֲלוֹא אִם קָטֹן אַתָּה בְּעֵינֶיךָ רֹאשׁ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אָתָּה וַיִּמְשָׁחֲךָ יְהוָה לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל הֲל֗וֹא אִם־קָטֹ֤ן אַתָּה֙ בְּעֵינֶ֔יךָ רֹ֛אשׁ שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל אָ֑תָּה וַיִּמְשָׁחֲךָ֧ יְהֹוָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

ואמר שמואל הלא מן שריותך הויתא שיט וחלש בעיני נפשך ברם זכות שבטא דבנימין אבוך גרמא לך די בעו למעבר בימא קדם בני ישראל בדיל כן רביך יי למהוי מלכא על ישראל:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ראש שבטי ישראל אתה" - תרגם יונתן שבטא דבנימין עבר בימא בריש כל עמא כמה שנאמר (תהלים סח כח) בנימין צעיר רודם

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אם קטן אתה בעינך" - אף אם בעיני עצמך נחשב אתה לקטן מכל מקום הלא אתה הראש המולך על כל שבטי ישראל ולא זו בלבד שהם המליכו אותך אלא שגם ה' משחך למלך ואם כן ידך תקיפה עליהם ומדוע אם כן לא מחית בידם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"הלוא". נגד מ"ש כי חמל העם, כאילו לא עצר כח נגד העם, א"ל הלא כו' "ראש שבטי ישראל אתה", ועקר המעשה תתיחס אליך. וגם אין לומר שהיית ירא מהם, כי