פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות עמוס


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמעו זאת השאפים אביון ולשבית ענוי [עניי] ארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁמְעוּ זֹאת הַשֹּׁאֲפִים אֶבְיוֹן וְלַשְׁבִּית ענוי [עֲנִיֵּי] אָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁמְעוּ־זֹ֕את הַשֹּׁאֲפִ֖ים אֶבְי֑וֹן וְלַשְׁבִּ֖ית ענוי עֲנִיֵּי־אָֽרֶץ׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

שְׁמָעוּ דָא דְשָׁיְטִין כְּעַפְרָא דְאַרְעָא רֵישׁ מִסְכְּנַיָא וּמְדַמָן לְבַטְלָא מִלֵי חֲשִׁיכַיָא מִן אַרְעָא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"השואפים" - הבולעים אביון

"ולשבית" - כמו ולהשבית ודוגמא לשמיד מעוזניה (ישעיהו כג) ללכת לגיד ביזרעאל (מלכים ב ט)

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"שמעו נא זאת", חוזר למה שהתחיל שאמר על שלשה פשעי ישראל וכו' על מכרם בכסף צדיק שנחתם גז"ד בעבור שעשקו עניים ואביונים, אמר שישמעו זאת "השואפים" ומתאוים לבלוע את "האביון, ולשבית עניי ארץ" שהם משתדלים שהעניים ישבתו ממלאכתם שישמרו שנת השבת והשמטה כמו שיבאר:


ביאור המילות

"ולשבית". כמו להשבית:

@69(ה) "להגדיל שקל ולעות מאזני מרמה". הם שני אונאות, מצד האבן ומצד המאזנים, כמ"ש מאזני צדק אבני צדק, ואמר תועבת ה' אבן ואבן ומאזני מרמה לא טוב (משלי כ'):
 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"השואפים אביון" - אתם הבולעים את האביון ועוסקים להשבית מן העולם עניי ארץ

מצודת ציון

"השואפים" - ענין בליעה וההמשכה אל הפה כמו שאפני אנוש (תהלים נ"ו)

"ולשבית" - כמו ולהשבית וכן ללכת לגיד (מלכים ב ט') ומשפטו להגיד ולהשבית הוא ענין בטול ומניעה כמו שבת נוגש (ישעיהו י"ד)

<< · מ"ג עמוס · ח · ד · >>