<< · מ"ג עזרא · ז · י · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי עזרא הכין לבבו לדרוש את תורת יהוה ולעשת וללמד בישראל חק ומשפט

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי עֶזְרָא הֵכִין לְבָבוֹ לִדְרוֹשׁ אֶת תּוֹרַת יְהוָה וְלַעֲשֹׂת וּלְלַמֵּד בְּיִשְׂרָאֵל חֹק וּמִשְׁפָּט.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י עֶזְרָא֙ הֵכִ֣ין לְבָב֔וֹ לִדְרֹ֛שׁ אֶת־תּוֹרַ֥ת יְהֹוָ֖ה וְלַעֲשֹׂ֑ת וּלְלַמֵּ֥ד בְּיִשְׂרָאֵ֖ל חֹ֥ק וּמִשְׁפָּֽט׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי עזרא וגו'" - ועל כן הלך והצליח בדרכו שהרי עזרא הכין לבבו וגו' נותן טעם לדבריו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי עזרא הכין וגו'" - ולזה היה עליו יד אלהיו לטובה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(י)" כי עזרא", מבאר מ"ש שבא כיד אלהיו הטובה עליו, ר"ל שנלוה עליו השגחה פרטית לשמרו בדרך ולהביאו אל המקום, וזה היה בזכות התורה [כנ"ל ו'] "כי הכין לבבו" לג' דברים, א] "לדרוש את תורת ה'" שדרש וחקר ענינה בעצמו, ב] "ולעשות", שלא המדרש הוא העיקר אלא המעשה, ג] "וללמד בישראל" ללמד לאחרים בין ""חק בין "משפט", וי"ל שכלל בחק מדרשי התורה שבע"פ שנקרא חקי ה' כמ"ש בס' התו"ה בכ"מ:

 

<< · מ"ג עזרא · ז · י · >>