מ"ג משלי לא יד


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הָ֭יְתָה כׇּאֳנִיּ֣וֹת סוֹחֵ֑ר
  מִ֝מֶּרְחָ֗ק תָּבִ֥יא לַחְמָֽהּ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

לפי המשל (נכתב במקור בסוף פרק לא):

"היתה כאניות סוחר" - מביאה היא ללומדים ברכה ומזון.

רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


"היתה כאניות". הסוחרי' הגדולי' שיביאו סחורותיהם מארץ מרחק כן תביא מזונ' ממרחק למה שיצטרך אל השכל בדרושים יקשה לעמוד מן החוש אם לא בשוטט בארצות או בעדות מהקודמי' אשר ראוי לבטוח בהם שיגידו האמת:

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"היתה", ואם היא עוסקת במסחר חוץ לביתה לא תסחר בקרוב שאין הריוח גדול כ"כ, רק תדמה כאניות סוחר העוברת ימים רחוקים ותביא לחמה ממרחק:

דרך המושכל

(יד) "היתה", השגת המדעים נמשל למסחר שקונה ומרויח ומחליף דבר בדבר, וכן ירויח לימוד מלימוד והיקש מהיקש, כמ"ש קנות בינה נבחר מכסף, והיא דומה כאניה השטה בים הגדול כן תשוט בים המדעים העמוק והרחב וממרחק תביא לחם הנפש, כי החכמה והשכל והשכלות הרוחניות באלהות ובהנהגתו וברוחנים הם רחוקים מהעולם החומרי, ובאשר הנפש הנמשכת אחרי התאוה והיצר הם יעכבו בעדה מעיון המדע והתבונה, אבל האשת חיל אשר הטהרה מחלאת התאוה והיצר, תפרוש דגל בים המדעים:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כאניות סוחר" - כספינות הסוחרים ההולכים למרחוק, כן היא תביא מאכלה ממרחק, כי תשלח שם מסחר להיות ניזונת מזה, אף שעל הבעל לזונה.


לפי המשל (נכתב במקור בסוף פרק לא):

"היתה" - תשכיל דברים עיוניים קשי ההבנה על-פי הצעות מרובות וראיות מחולפות, כספינה הזאת המביאה סחורה מארץ מרחק.

<< · מ"ג משלי · לא · יד · >>