פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות משלי


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חברות פצע תמריק [תמרוק] ברע ומכות חדרי בטן

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חַבֻּרוֹת פֶּצַע תמריק [תַּמְרוּק] בְּרָע וּמַכּוֹת חַדְרֵי בָטֶן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חַבֻּר֣וֹת פֶּ֭צַע תמריק תַּמְר֣וּק בְּרָ֑ע
  וּ֝מַכּ֗וֹת חַדְרֵי־בָֽטֶן׃


רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


"חבורות פצע". הנה קצת הרעות לא ירפאו כי אם בדבר רע וזה שחבורות הפצע יהיה נקיונם ומירוקם ברע כאילו תאמר שיושם בהם מה שיאכל הבשר כדי שיתגלה ויהיה שם מקום תצא המוגלה ובמכות מגלות חדרי בטן הפצע ההוא כדי לנקות כל עפושיו וכן ראוי בשוה להתנהג ברפואות חליי המדות והדעות כי בעל המדה הפחותה ירפא ממנה בשירגילוהו להתנהג בהפך התכונה ההיא והפך כל חלקיה כדי שיתנקה ממנה נקוי שלם ואף על פי שהפך התכונה ההיא הוא ג"כ מגונה יתנהג בה עד יסור חליו וכזה יצטרך לבעל הדעות הנפסדות שיעיין בכל המקומות שהישירוהו אל זה הטעות ויסור מהם ואע"פ שיקרה מזה שיצטרך לחקור במה שאין דרך אדם לחקור בו הנה לא ימנע מזה מי שבא לרפאתו כדי להסיר חליו ממנו:

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)



ביאור המילות

"חברות פצע". כשהם ביחד אין להם רפואה (ישעיה א' ו'), "תמרוק", מלשון תמרוקי הנשים, שהוא לדעתי רטיבת הגוף ע"י סיכות שמנים, ומשתתף עם מורק ושוטף במים, שפי' הסרת המרק והשומן הנבלע בו ובא על הממרק א"ע מוציא הליחות השרשי ודשן הגוף:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"חבורות פצע" - החבורות ופצעים הם המזככים באיש רע להעביר ממנו עכירת העוון, כי באלה יקבל הגמול ותלך העוון.

"ומכות" - גם מכות בחדרי בטן יזככו העוון.

מצודת ציון

"תמרוק" - ענין זכוך ובהירות, כמו (ירמיהו מו): "מרקו הרמחים".

<< · מ"ג משלי · כ · ל