מ"ג משלי כד ב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי שד יהגה לבם ועמל שפתיהם תדברנה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי שֹׁד יֶהְגֶּה לִבָּם וְעָמָל שִׂפְתֵיהֶם תְּדַבֵּרְנָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּי־שֹׁ֭ד יֶהְגֶּ֣ה לִבָּ֑ם
  וְ֝עָמָ֗ל שִׂפְתֵיהֶ֥ם תְּדַבֵּֽרְנָה׃


רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק


"כי שוד". רוצה לומר שלא ידברו כי אם דברי שקר אשר יוציאם האדם מפיו בעמל גדול מפני המחשבה אשר בלב המקבלם למה שבפיו זה מה שיקרה מהמשך אל התאוות והרשע מהרע וההפסד:

 

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"כי שוד" - מחשבותם על הגזל ומדברים עמל, ע"כ על-כן הרחק מהם כי מעשיהם מגונים.

מצודת ציון

"יהגה" - יחשוב, כמו (תהלים יט): "והגיון לבי".

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק


"כי שוד יהגה לבם ועמל שפתיהם תדברנה", נגד מ"ש אל תקנא באנשי רעה, אמר "כי לבם יהגה שוד ושבר", וגם ר"ל שהצלחתם אינה הצלחה אמתית כי יראים תמיד משוד ושבר שעתיד לבא עליהם, ונגד מ"ש שלא יתאו להיות אתם מפ' כי "שפתיהם תדברנה עמל" ותלמד ממעשיהם לעשות עמל ואון:  

<< · מ"ג משלי · כד · ב · >>