מ"ג משלי יא י

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בטוב צדיקים תעלץ קריה ובאבד רשעים רנה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּטוּב צַדִּיקִים תַּעֲלֹץ קִרְיָה וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּט֣וּב צַ֭דִּיקִים תַּעֲלֹ֣ץ קִרְיָ֑ה
וּבַאֲבֹ֖ד רְשָׁעִ֣ים רִנָּֽה׃

רלב"ג

"בטוב צדיקים". בהצלחת הצדיקים וטובתם תשמח העיר, כי הם אהובים לכלל העם ובטובתם להם טוב, ובהפך זה ימצא ברשעים, לא ישמחו בני העיר בטובתם אבל ירננו ויגילו באבדם.

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת ציון

"תעלוץ" - תשמח.

מצודת דוד

"תעלוץ קריה" - כי משפיעים לזולתם מהטובה אשר חלק ה' להם.

"רנה" - כי בעודם בחייהם הרעו לבריות.

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(י-יא) "בטוב צדיקים, בברכת ישרים", הצדיקים עושים צדק בפועל, והישרים הם בעלי הבינה ושטבעם נוטה לטוב ועושים לפנים משורת הדין כנ"ל פסוק ג', מצייר שהישרים מאצילים ברכה על העיר ובברכתם תרום קרת במעלה ורוממות, כי הברכה תבא ע"י תוספת שפע קדש שיש בנפש המברך, והצדיקים הם המאצילים מטובם הגשמי ע"י מעשה צדקתם ובטובם תעלוץ קריה כי יקבלו מהם טוב, וברשעים יהיה בשניהם להפך, אם לשמחת העיר "באבד רשעים רנה", כי הם מריעים בפועל, ואם בענין הנפשי "בפי רשעים תהרס", אם ע"י קללתם אם ע"י דבה ולה"ר:

<< · מ"ג משלי · יא · י · >>