מ"ג משלי טו א
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מענה רך ישיב חמה ודבר עצב יעלה אף
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַעֲנֶה רַּךְ יָשִׁיב חֵמָה וּדְבַר עֶצֶב יַעֲלֶה אָף.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַֽעֲנֶה־רַּ֭ךְ יָשִׁ֣יב חֵמָ֑ה
וּדְבַר־עֶ֗֝צֶב יַעֲלֶה־אָֽף׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מענה רך" - הכועס על מי, והוא משיב לו מענה רך, בזה משיב חמתו מעליו; אבל אם ישיב דבר המעציב תעלה את האף להתגבר יותר.
מצודת ציון
"מענה" - מלשון עניה ותשובה.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"חמה, אף". התבאר (ישעיה ס"ג ג', יחזקאל ה' י"ג) ובכ"מ בתנ"ך, ובא בספר זה לקמן (כ"א י"ד, כ"ב כ"ד, כ"ז ד' כ"ט כ"א):תולדות אהרן
• לפירוש "תולדות אהרן" על כל הפרק •
- (ברכות יז.): "מרגלא בפומיה דאביי: לעולם יהא אדם ערום ביראה [להערים בכל מיני ערמה ליראת בוראו], מענה רך משיב חמה, ומרבה שלום עם אחיו, ועם קרוביו, ועם כל אדם, ואפילו עם נכרי בשוק, כדי שיהא אהוב למעלה ונחמד למטה, ויהא מקובל על הבריות"