פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות משלי


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי בעד אשה זונה עד ככר לחם ואשת איש נפש יקרה תצוד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי בְעַד אִשָּׁה זוֹנָה עַד כִּכַּר לָחֶם וְאֵשֶׁת אִישׁ נֶפֶשׁ יְקָרָה תָצוּד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י בְעַד־אִשָּׁ֥ה זוֹנָ֗ה
  עַֽד־כִּכַּ֫ר לָ֥חֶם
    וְאֵ֥שֶׁת אִ֑ישׁ
    נֶ֖פֶשׁ יְקָרָ֣ה תָצֽוּד׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כי בעד אשה זונה עד ככר לחם" - לידי עניות וחוסר כל טוב

"נפש יקרה תצוד" - נפש שהיתה יקרה קודם לכן באה וצדה לגיהנם

רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כי בעד אשה זונה". כי בעבור אשה זונה יבא איש עד ככר לחם ר"ל שלא ישאר לו מהונו כי אם ככר לחם כי יאבד הונו בה כאמרו ורועה זונות יאבד הון והנה ראוי לאדם להשמר מאד מנפול במצודה כי כבר יש לה כח לצוד נפש יקרה מצד קלות התפתות האדם אל המשגל:

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כי בעד אשה זונה" פנויה, תבא "עד ככר לחם" שתאבד עשרך ופרנסתך, "ואשת איש תצוד נפש יקרה", היא תצוד הנפש עצמה ואף שתהיה נפש יקרה וגבוהה כמו נביא ושר:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי בעד אשה זונה" - בעבור חמדת אשה זונה בא האדם לרב העוני, עד כי ישאל ככר לחם.

"תצוד" - בחלקת אמריה תצוד את הנפש, עם שהיתה יקרה ונקיה מעוון.

מצודת ציון

"ככר לחם" - כן נקרא לחם שלם.

<< · מ"ג משלי · ו · כו · >>