מ"ג משלי ו כא


<< · מ"ג משלי · ו · כא · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קשרם על לבך תמיד ענדם על גרגרתך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קָשְׁרֵם עַל לִבְּךָ תָמִיד עָנְדֵם עַל גַּרְגְּרֹתֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
קׇשְׁרֵ֣ם עַל־לִבְּךָ֣ תָמִ֑יד
  עׇ֝נְדֵ֗ם עַל־גַּרְגְּרֹתֶֽךָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ענדם" - ל' קשר הוא כמו אענדנו עטרות לי (איוב לא)

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"קשרם". על כלי הדבור לדבר בם תמיד כי בזה תתישר לעמוד על כונתם והחכמה הנפלאה אשר בהם:  

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ענדם" - ענין קשירה, כמו (איוב לא): "אענדנו עטרות לי".

"גרגרותיך" - מלשון גרון וצואר.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"קשרם על לבך תמיד", שהגם שהמצות רחוקים מטבע הלב תקשרם בעבותות שיהיו קשורים תמיד על לבך, ותטה את לבך שהיא הכח המושל בגויה, לשמרם, וגם "ענדם על גרגרותיך", לדבר בהם תמיד שע"י השינון ישמרו אצלך גם בלב, וכ"ז נגד המצות, ונגד תורת אמך אמר.

ביאור המילות

"ענדם", הוא מענין קשירה ובא על הקושר דבר לתפארת, אעדנו עטרות לי (איוב ל"א):
 

נחמיאש

לפירוש "נחמיאש" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(כא) קשרם על לבך תמיד ענדם על גרגרותיך. קשרם המצות והתורה על לבך תמיד. ענדם על גרגרותיך מגזרת "אחרי בלותי היתה לי עדנה" (בראשית יח, יב), שטעם כל עדנים:

<< · מ"ג משלי · ו · כא · >>